跟着我国高级训导舒缓向全球化发展，东谈主才培养模式也在发生周折，由培养专科型东谈主才转向轮廓型东谈主才的全面种植，高校课程设立由此也发生了很大的变化，凸起表当前加剧了文化教学训导平台课的成立职责。在各样文化教学课程当中，影视艺术观赏和褒贬类课程最受学生接待。影视艺术以其视听性、文娱性以及世俗的社会传播面等的特质，成为大学诞辰常生计和获取知识、信息的最热切的门道，但因观赏水仁和审好意思才智的永逝小77论坛最新地址，大部分学生热衷于视觉性、文娱性快感的获取，而忽略了对其艺术性和审好意思价值的追求。若何提高学生的审好意思才智和艺术修养，进而培养起健全的审好意思热沈结构，就成为这门课程所要惩处的热切任务。
女儿初熟由中国传媒大学胡智锋教学主编、天下十多所高校影视艺术专科教学参与编写的《影视艺术导论》即是为妥当高校这一教学要求而组织编写的一部讲义。它通过先容影视艺术的基本知识、影视艺术发展历史以及经典影片的分析等，旨在种植学生的审好意思阔别、审好意思分析的才智。匈牙利电影表面家贝拉·巴拉兹说：“电影艺术的出生不仅创造了新的艺术作品，况兼使东谈主类获取了一种新的才智，用以感受和意会这种新的艺术。”本书的主义就在于培养学生这种新的艺术观赏才智，把千里湎于文娱性影视作品的学生诱骗到高品位高头绪的文化审好意思上来，使他们学会辨析影视作品的文化头绪，获取更有价值的审好意思愉悦。
四肢导论性质的讲义，本书以褂讪可靠的学科基础知识的阐释为主，同期也尽可能罗致有关学科已成定论的参议效劳，以体现翻新性和前沿性。全书包括总论、作品与节目论、坐蓐与传播论三部分。“总论”详备先容影视艺术的本色界定过甚主要属性，分析了电影电视的艺术身份、艺术设施、艺术逻辑以及影视说话、影视文化所具有的特征，触及画面、镜头、音响、颜色、蒙太奇、长镜头和时局颐养等基本知识。“作品与节目论”主要利用类型学和文本细分的设施对电影、电视剧以及节目类电视作品进行了长远雅致的分析。“坐蓐与传播论”对电影、电视剧、电视节目作念了传播学的梳理，并对其所呈现出的文化风物作出态状。全书在对影视艺术表面的了了建构和态状中，既有影视艺术的缘故、风物、组成、特征、演变、趋势等一般表面的阐释，也有影视艺术的要旨、中外影片分析、影视社会学的态状、念念潮和史料的先容和甄别等；既有中国电影与世界电影的对比参议，也有电影与电视审好意思阐释的有机妥洽与均衡，从而改动以往讲义重“影”轻“视”、重作品轻坐蓐、重内容轻传播的偏颇，力求构建出新鲜的影视艺术课程教学新体系。
影视艺术是与传统艺术截然有异的艺术风物，有其本身的审好意思性和发展历程，但若能将其与传统艺术表面有机考虑起来，置于一个全新的表面框架之下来不雅照，必将拓展影视艺术的文化视线，使学生的表面教学获取有用种植。《导论》充分利用了接收好意思学、审好意思热沈学、艺术风物学以及本色论、轮廓论和比较参议等旨趣、设施，力求敷陈影视艺术四肢一种新的文化风物所具有的非凡品格。在谈到电影产生的本色依据时，论者利用接收好意思学的设施，从电影称心东谈主们“看”的欲求、结束对本身人命之时空有限性的卓越等方面，阐发了电影的产生是因为它恰当东谈主们的热沈与审好意思的需求。论者还利用艺术风物比较的设施，差异将影视艺术与戏剧、体裁、好意思术、音乐、跳舞等传统艺术神志比较较，来阐释影视艺术轮廓其他艺术神志而又独具特质的本质。
大学生在了解电影电视四肢艺术所具有的非凡品性，酿成正确的影视艺术审好意思不雅的同期，还需掌合手一定的影视褒贬的设施，这亦然影视艺术类课程的热切教学缠绵之一。因此，在先容影视艺术基本知识和发展历史的流程中，加强经典作品的分析力度就显得尤为热切。书中烧毁了一般的教条式纯表面教诲模式，而是考取无数经典作品或影视片断，并聚首有关表面知识点进行分析，使得影视作品与表面的互文本干系了了地呈现出来。尤其在谈到异国电影时，论者更是不吝占用无数篇幅，采纳文本细读法对影片作念了角度不一的解说。有从主题、东谈主物、审好意思脾气等角度利用传统分析设施来分析作品的，也有单纯对电影的说话、结构、颜色、音乐、影相、特技、饰演、导演等方面进行专科性分析的。尤为典型的是对好莱坞全球票房冠军影片《阿凡达》的分析中，作家则利用文化和社会学分析设施，对在新的社会环境和科技条款下当代好莱坞电影的发展计谋和趋势等进行了特有的分析。从而冲破了艺术立场和审好意思脾气的传统月旦模式，而是将之置于一个大的社会文化环境中，四肢一个文化倨傲来磨砺，显着更能一口谈破。
值得一提的是，《导论》勉力突显中国影视艺术的发展和践诺，从中国影视艺术发展、翻新的履行开赴小77论坛最新地址，以有中国特色的社会主义中枢价值不雅为勾通，妥洽全书的立场、不雅点与设施，在价值不雅层面保持显然的中国特色。这使得该书成为一部反应频年来影视艺术学科发展的最新效劳，反应影视艺术表面参议最新阐扬的一部具有世俗适用性的讲义。